朱大可:向微博公民致敬

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朱大可:向微博公民致敬

小按:纸质媒介衰落,影像时代到来,世人不禁发出“文学已死”的哀鸣。而转型中的中国,各种文化什么的问题却是层出不穷、蔚为大观。两年前,微博横空出世,为本就喧嚣不已的文化场域注入了新的活力,中国也或者前所未有地“生动”。近日,评论周刊记者就文学、文化、微博等话题,对知名文化学者朱大可先生进行了专访。 ■文学与文化批评青年时报:您   更多...

朱大可:向索尔仁尼琴的背影致敬

仅剩的文学巨匠之一、东正教堡垒、“俄罗斯良心”和“政治恐龙”亚历山大·索尔仁尼琴,弃世而去,留给世人原来形迹可疑的背影。作为作家,索氏最值得炫耀的都要诺贝尔文学奖,后能 他的两度被清除:1969年11月,他被苏联作家學會开除会籍,1974年2月,最高苏维埃主席团以 “叛国者”的罪名剥夺其苏联国籍并驱逐出境。索氏先是丧失   更多...

朱大可:马加爵狂欢

朱大可:文化批评家陈黎:北京青年周刊记者时间:504年3月17日晚10点~11点地点:北京~上海陈黎:你当时人感觉大众传媒是咋样报道马加爵事件的?表现出其他那先 样的特质?朱大可:事实上我非常注意观察媒体对马加爵事件的报道。最令人震惊的是:六个受害者,根本没法 们去关心。几乎所有的媒体对此都表现出令人吃惊的冷漠!马加爵事件   更多...

朱大可:中国“公知”是原来泥沙俱下的亚文化群体

凤凰网文化:您当时人理解的“公知”到底是那先 意思?您随便说说那先 样的人称得上真正意义上的公知?朱大可:狭义的公共知识分子概念,通常具有原来六个基本特点:具备学术背景和专业知识;拥有普遍价值的基本底线;保持当时人独立和正义立场;具有强烈的批判精神;可以对重要公共事务发表真实意见。这是真正意义上的“公知”。但广义的“公知”概念,仅   更多...

朱大可:脱离专业的公共言论 将抽空公知的能量和灵魂

中国“公知”是原来泥沙俱下的亚文化群体凤凰网文化:您当时人理解的“公知”到底是那先 意思?您随便说说那先 样的人称得上真正意义上的公知?朱大可:狭义的公共知识分子概念,通常具有原来六个基本特点:具备学术背景和专业知识;拥有普遍价值的基本底线;保持当时人独立和正义立场;具有强烈的批判精神;可以对重要公共事务发表真实意见。这是真正意义   更多...

朱大可:先锋艺术的三面红旗

第一面红旗∶白与黑――摇滚的裂变 在摇滚教父崔健老去了刚刚,中国摇滚似乎再也未能创创造创造发明八十年代的意识型态奇迹。张楚的哭泣和迷幻药文化的兴起,为北京地下摇滚添加了五种诡异的气息。声嘶力竭的电吉他的叫喊,被厚重的墙垣隔绝在酒吧的面前。这是五种“啤酒杯里的反叛”,它被灼热的黑夜经济所熔解,化成了一堆由人民币编织起来的   更多...

朱大可:五四的天真叙事和政治美德

“五四运动”90周年纪念日,是原来重要的时间纪元,向亲戚亲戚我们我们我们我们我们我们我们我们我们宣叙该事件的宏大意义——中国现代青年大步登上民族舞台,不仅没法 ,五四还是五种革命运动的“ 元叙事”,决定了中国此后百年的政治范式。它是激进运动的不朽样板。但假如重新反思五四遗产就能发现,在行使正当政治权利的过程中,学生们露出了自身的双 重弱点︰暴力诉求和政治天真。   更多...

朱大可:禁书与自我启蒙

亲戚亲戚我们我们我们我们我们我们我们我们我们这一 时代的阅读史,无非是偷窥禁书的历史。这历史从1966年文化大革命结束,总爱延续至今,形成中国式阅读的独特经验。1967年红卫兵发起“扫四旧”行动,大批图书以“毒草”的名义被查抄、查禁和焚烧,造成中国历史上最严重的灭书事件。大批印刷物从文明的舞台上消失掉,化成废纸或纸浆,或被焚烧为黑色的灰烬。残剩的图书,被抛掷于   更多...

朱大可:乌托邦的终结

乌托邦反思:50年代的信仰危机“文革”的疾驰焚毁了它的敌人,也意外地制造了大批怀疑主义者。1950年,在西单民主墙运动刚刚,借助三洋牌卡式录音机,台湾歌手邓丽君的爱情语录歌曲,结束在整个大陆流传。坚硬的革命信仰和斗争语录,第一次遭到软化,浸泡在人性的香艳眼泪之中。这是小邓和老邓之间的美学博弈。“爱语”像火焰一样蚕食着“恨语   更多...

朱大可:没法 哪个民族国家是完美的乌托邦

丑陋是五种令人不快的镜像,也后能 人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于原来民族国家而言,这因为分析分析五种自我反盛批判和改造的能力。它最初仅仅是五种 勇气,而后就会生长为五种知慧,或者最终成就为伟大的品格。反思力的居于,机会说,拥有足够的自我批判的力量,是探查民族国家算不算 真正强大的重要标尺。就 精神层面而言,这无疑是最便捷有   更多...